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Gnawa: gli argonauti africani e l’Arpa divina
Gnawa: gli Argonauti africani e l’arpa divina
31 ottobre 2025, 17:00
@ Museo internazionale e biblioteca della musica
Strada Maggiore 34, Bologna
seminario con Reda Zine | Traiettorie di sguardi 2025
Nel dicembre 2019 la cultura Gnawa è stata riconosciuta come Patrimonio Immateriale dell’Umanità dall’UNESCO. Ma è dagli anni ‘70 del secolo scorso – con molti contributi, dagli scritti di Vincent Crapanzano a quelli di Viviane Paques e dalle opere di Gillo Pontecorvo al Living Theatre, Randy Weston o i Led Zeppelin – che la cultura Gnawa africana ha lasciato la sua traccia in Europa e negli Stati Uniti, paesi in cui la sua presenza è ben anteriore. Il seminario sulla cultura Gnawa propone un approccio multidisciplinare che esplora il passato, il presente e il futuro, attraverso archivi sonori e iconografici rari o inediti, le dinamiche storiche, rituali e musicali delle culture Gnawa, del Marocco in particolare ma anche di altri paesi del Nordafrica. Adottando una prospettiva storica, il seminario pone domande a partire di una ricca bibliografia di etnomusicologi per ricostruire contesti, pratiche e tempi diversi, con un’attenzione critica alle migrazioni e agli scambi culturali.
Il cuore dell’incontro sarà la presentazione esclusiva di uno strumento antico (L’Arpe divina o il Guembri, Hejhouj) della collezione del Museo internazionale e biblioteca della musica di Bologna, mostrato come chiave tangibile per comprendere l’identità musicale, le pratiche rituali e le reti di scambio tra il Sahel e il Nordafrica ma anche tra l’Africa Orientale e quella Occidentale. Verranno presentati materiali inediti e didattici accessibili: registrazioni sonore, immagini d’archivio, video.
Il seminario prevede ascolto guidato, analisi musicale, discussioni interdisciplinari e brevi dimostrazioni pratiche. È rivolto a una comunità ampia: studenti, studentesse, accademici, musicisti/e e appassionati di storia interculturale interessati/e a comprendere come le culture africane hanno accompagnato la storia italiana nel corso dei secoli.
Nell’ambito di Traiettorie di sguardi 2025
Il seminario è gratuito e aperto a tutt*
Reda Zine regista, musicista e educatore italo-marocchino. Ha realizzato due lungometraggi The Long road to the Hall of Fame (2015) e Questa è la mia storia, o la nostra? (2012). Lavora attualmente su un nuovo progetto di film documentario Leone a Bologna. RedNilo è l’ultimo progetto musicale realizzato assieme a Danilo Mineo (con la collaborazione di Davide Polato per la parte visiva) che fonde gnawa, hassani, tuareg e rock psichedelico. Da oltre 20 anni si occupa di musica e cultura Gnawa,tra Marocco e diaspora, tramite progetti di ricerca musicale come Café Mira, Fawda, Gnawa Rumi.
Categorie
incontri
PattoLetturaBO
Dove
@ Museo internazionale e biblioteca della musica
Strada Maggiore 34, Bologna
In copertina:
Kounache. 2004 | courtesy Reda Zine
Contenuto inserito il 9 ott 2025 — Ultimo aggiornamento il 17 ott 2025
#gnawamusic #seminario #bologna #pattolettura #guembri #hejhouj #aouicha #DecolonizeGnawa
REDNILO
C’est une histoire qui commence à Casablanca vers 1998 quand j’ai rencontré Aali Wica à Artcom. Une amitié fraternelle avec un artiste multidisciplinaire hors du commun. Dans un autre lieu spazio temporel, plus d’une décennie après, avec mon nouvel ami italien, Danilo, qui n’avait jamais visité l’Afrique ou le Maroc, je luis fis rencontrer Aali Wica et tout trois on est partis vers le Sud. D’abord Marrakech et le fernachi (four traditionnel de quartier qui alimente par son charbon le Hammam agjacent). Notre point commun, recherche d’authenticité et de langage au delà du verbal. Se désintoxiquer de notre pollution européenne et de la frénésie sonore et humaine dans laquelle on est implanté.
Autre dix ans après avec Danilo on a désormais visiter d’autres pays et jouer des milliers de kilomètres de scènes ensemble mais on avait toujours le gout d’un souvenir essentiel. Celui de Zagora avec Aali Wica. Des archives vidéos, en témoignent. Rednilo est le fruit de ce trip, humain, spirituel. Une genèse des sens.
Artwork de @aaliwica 2025.
Artwork de @aaliwica 2025.
Antirazine o la letteratura maranza
Mio contributo sulla « Poesia dallo Yemen: arte di guerra e di pace. » pubblicato su Poesia, musica e dissenso materiali dal Premio Dubito 2023. Agenzia X.
https://www.ibs.it/generazione-di-pentole-a-pressione-libro-disturbati-altri/e/9791281438231
https://www.agenziax.it/generazione-pentole-pressione
L’arte della razzializzazione
Esercizi per pratiche artistiche decoloniali all’interno del progetto « il razzismo è una brutta storia »
Traces de « la révolte des Males » à Rio –
« Actes de révolte » – nom de l’exposition Histoire occultée puis dépoussiérée du Brésil à l’occasion du bicentenaire de l’indépendance du Portugal (ami commun au Maroc ;). Au sein de l’immense MAM de Rio de Janeiro @mam.rio donnant sur la baie de Guanabara face Atlantique sur l’Afrique occidentale. Route de la traite. Parmi la multitude d’objets, tableaux, sculptures et autres installations, un simple livret, un manuscrit, un talisman ( طلسم) avec une calligraphie arabe protégé par une couverture en cuir, attire mon regard non lusophone.
Les Malês seraient ce les maliens? Ces musulmans africains mis en esclavage par les portugais, amenés à travailler à l’autre bout du monde au nord du nouvel Empire du Brésil, plus précisément à Salvador Bahia et devenu guerriers par nécessité? Il semblerait que l’appellation viendrait des Yoruba qui constituaient la majorité des musulmans du Brésil à l’époque. Ces talismans portent des extraits de versets du Coran et des prières, une pratique qu’on retrouve encore aujourd’hui même en Afrique et dans la diaspora (il m’est arrivé de voir des plus ou moins anciens africains de l’Ouest ou même du Nord, lire dans le métro parisien par ex. Ou sur le train en Italie.
« La révolte des Malês » est rentrée d’abord dans la légende populaire des luttes d’indépendance des populations noirs sans avoir un réel écho mondiale et a inspiré certes les luttes anti coloniales brésiliennes mais aussi africaines.
Je ne peux ne pas y voir, les « anciens combattants » pour la France. 14-18 , 39-45. Et de 45 jusqu’au 60’ voir même les 70’ pour les colonies portugaise en Afrique, pendant les luttes anti coloniales modernes. Et qui sait, vu l’air actuelle, aucun révolutionnaire actuellement au Mali, au Niger ou au Burkina Fasso contre l’hégémonie suprématiste blanche sur l’Afrique.
Décembre 2022.
ps. Nel video, girato con i piedi, appare ad una certa, la giovane Amal maranZINa che, nella pure tradizione Malês, si appropria dei tamburo rituali e scatena la groove dentro l’istituzione museale brasiliana, manco fossimo a Pizza Verdi di Bologna.
#RevoltaDosMalês
#LutteDécoloniale
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